眼と鼻の穴開けを行いました。
仕上彫りの一環として全体の見直しをしております。



彩色の作業は来年５月以降となりますので、この面は一旦作業を止め次の作品制作に移行します。

眼の上部に当たり睨みを利かせる筋肉を彫りこんでいます。
特徴的な形状となるため、慎重に彫りを進めています。



瞳の位置が定まると、彫のスピードが速まるでしょう。

１１月に入り小樽にも雪が舞うようになりました。
昨日から雲の流れが早く、時折雪が降ります。今朝も２センチ程積もっていました。
今期初めての手動雪掻きをしました。腰痛をかばいながらの愉しい一時でした。
大雪は勘弁して欲しい。

彫に専念できる状況となりました。

彫りの全体像が見えてきました。

先月３１日に札幌市教育文化会館（略称：教文）にて公演された「船弁慶」を観ました。

今年の教文は能楽関連行事が３日間に亘って開催されました。
初日は謡曲「熊野」金剛流、二日目は金剛流宗家と宝生流宗家による「二流一会」ＴＡＬＫ　ＥＶＥＮＴ、最終日が謡曲「船弁慶」宝生流です。


桜の季節を背景に病床の母を思う心の葛藤を現す「熊野」、そして、「船弁慶」は兄頼朝との不和により西国に逃れる義経に、更に降りかかる平家一門の怨霊の者達。

其々の演目からイメージして能面と花木とのコラボレーションが隣りの空間で実現しました。


左側はピンクの花によって、明るく華やかな衣装を着けた女面が浮かびます。
右側は鬼や怨霊面が置かれ、ブルーの花や流木によって寒々とした霊の世界を思わせます。


教文での能面と花のコラボは５回目となりますが、花をデザインするYNASEさんには毎回感激させられています。

９月に行った個展から１カ月が経ちました。
来期の個展に向けて、新しい作品の仕込みに入りました。

「大癋見」（おおべしみ）を彫っています。
３０年前に打った「大癋見」が有りますが、作者の異なる作品が気になってトライしています。



材料は道産の桂材を使いました。

力を込めて結んだ口
大きく見開いた眼
其々が大振りに作られており、仏法に敵対する天狗として使われる。


※３６年前に手掛けたお気に入りの面である。
改めて異なる作家の大癋見も打ちたいと思っている。

「真蛇」は本成である。成るは化けるの意味。
鬼女というより、激情のあまり女人が蛇体と化したもの。

　　　　

演目：道成寺の替え面として使用される。

今回は狂言面にスポットを当てました。
能に使う能面は１００点を超えるまでになりました。

狂言面は６点に留まっています。
狂言は笑いを誘う歌舞劇で、大半の曲は直面で演じます。
観客は話の内容と所作によって笑が起きると言っても過言ではありません。
しかし、話の内容によっては面を付けた方が臨場感が増し、大きな笑に繋がる効果が見込まれます。
今回は６点をショーケースに陳列し、身近に鑑賞できるようにしました。
手前左から「乙（おと）」「ふくれ」「猿」「狐」「賢徳（けんとく）」「噓吹（うそふき）」
後列に置かれているのは、木で彫ったループタイや根付などの小物と、来場者が触れることが出来るモデル面です。