前回、獅子口の彫りの完成を紹介しました。
次の工程は両眼に嵌めこむ金属の眼球を製作します。
眼球の大きさを計測し、真鍮の平板に計測した型紙を当てて金切り鋏で切ります。
外形を丸く加工するには、色々な大きさの異なる球形の穴を開けた木型を土台にして適切な曲面の穴の上に加工したい金属板を置き、その上から小型の金槌で叩きながら球形を造り仕上げます。
曲げは少しづつ進め、根気の要る作業となります。
磨きはペーパーと研磨剤による研ぎを行い、光沢のある眼球にします。



次回からは彩色の工程になりますが、別途計画している作品の彫りを優先するため、獅子口の作業は中断します。

月間７月の展示は、「天神」「泣増」「神体」の３面です。



尚、同じガラスケース内に展示されてある木地仕上げ品の面は、従来通りに展示してあります。

獅子口（ししぐち）
切能「石橋（しゃっきょう）」で、獅子に使用される専用面です。
能「石橋」は、中国を舞台にし、日本の僧が修行の途中、浄土へ続く千丈の谷にかかる石の橋で獅子舞を目撃する物語で、魔を払う、縁起のよさに包まれた能です。

謡曲「蝉丸」の専用面
蝉丸
盲目の少年の面として弱法師と蝉丸があります。狂乱物「蝉丸」のツレに掛けます。

延喜の帝の皇子として生まれたが、幼いころからの盲目により逢坂山に捨てられる。
哀しみに打ちひしがれながらも、木漏れ日を道しるべに当ても無く山を彷徨う。

哀しみを忘れるがために琵琶を奏でる。



その音色は、麓まで届くほど悲哀を奏でている。
物語の結末は悲喜こもごもに失せていく。

「小樽の能楽」も１４日から後期に入りました。
能面も４０面を入れ替え、会場を彩っています。

本日のワンショットを紹介します。
増髪　銘 卯の花　作者不詳　桃山時代　能楽資料館所蔵品の写し
解説文をカラーブック「能面」より引用
　　卯の花は増髪の一種であるが、造形的に少々異なっている。卯の花の名の由来は不明。
　　憂いをたたえた表情のその白さは、まさに闇夜に匂う卯の花を連想させる。
　　中略
　　「蝉丸」「玉鬘」「浮舟」等に使用できよう。



女面において眉間に皺を寄せる仕草は珍しい。特異な表情がどのような場面で真価を発揮するのか興味が沸く。

小樽美術館で開催中の「小樽の能楽」展イベントである”能面の裏側の展示と解説”をおこないました。
１１日は翁面・尉面・男面・鬼神面の中から９点を選び、特設箇所に一堂に集めて展示しました。




１２日は女面・神霊面・怨霊面の中から１０点を選び、同様に展示しました。



両日とも大勢の来館があり、会場は賑わいました。
１２日は和装での来館優待のイベントも重なりまして、華やかな雰囲気となりました。

今回は舞台を紹介します。
初めに岡崎 謙が私邸に建立し、昭和２年にこけら落としの演能をした能舞台についてです。
展覧会の会場には当時の演能の様子や、建築中の舞台写真などが飾られています。
眼を引くのは、能舞台の1/30に縮小された模型が展示されており、駒木定正（建築史家）氏による解説が記されています。







もう一つの舞台は昭和１０年（1935年）に造られ、昭和４２年（1967年）まで使われていた組み立て式能舞台についてです。
行方不明のまま時は過ぎてしまいました。今から７年程前に見つかり、道職能大との共同研究を経て復元しました。
同大学構内での演能を初めとして、小樽市立色内小の廃校後の体育館にて市民の皆さんとともに演能が行われました。
実際の舞台を基に製作した模型が展示されています。



色内小学校・体育館での演能（2016.3.29）